政大之聲實習廣播電台

【政大之聲記者王建程、翟苡薰、郭佳慧、吳妤潔、蘇子絜的專題報導、專題Leader陳宥瑾】 　　為因應聯合國《身心障礙者權利公約》，並提升身心障礙者權益，行政院在2007年頒布《身心障礙者權益保障法》（以下簡稱《身權法》），目的在於保障身心障礙者的人權和基本自由。《身權法》施行後，直到去年才開始第一次重大修法，希望改善身心障礙福利機構環境，並保障身障者參與政策討論的機會。然而，立法院修法進度多次延宕，如今已是今年度最後一次立法院會期，《身權法》修正草案卻仍未進入審查程序。 　　由台灣失序者聯盟、台北市新活力自立生活協會等身心障礙者組織組成的「台灣障礙者黑紙革命聯盟」，在今年十一月到立法院前抗議，呼籲立法院明定中央和地方政府的身心障礙者權益推動小組應有身心障礙者組織代表參與，並要求增訂「障礙者的政治與公共生活參與」專章，避免障礙者在公共事務上出現資訊落差，也確保障礙者能夠親自表達需求和意見；除此之外，黑紙聯盟期望能將障礙者個人助理服務納入《身權法》，讓障礙者能夠跟一般人一樣在社區自立生活，而非進入福利機構與社會隔離。 　　過去立法者在缺乏瞭解身心障礙者訴求和相關知識的情況下就制定法條，台灣失序者聯盟理事長王修梧表示，立法院在擬定法律前不僅沒有將預計在會議中討論的內容提供給身心障礙者參考，後續也沒有針對會議紀錄和身心障礙者的諮詢意見進行追蹤，修法過程幾乎不透明，「他不僅是說一個不尊重的問題，我覺得他甚至已經是到達了一個違法的狀況了。」王修梧認為，立法院應該明定政府單位身權小組的運作制度，讓障礙者實際參與政策諮詢和決策過程，藉此檢視政策是否存在缺失，避免障礙者意見遭到代言或忽視。 　　事實上，部分身心障礙者在社會上可能具備多種身份，例如同時為原住民族和障礙者，或者同時為多元性別和障礙者，不同身分的交互作用下容易造成生活的不便。身為泰雅族人的台北市新活力自立生活協會自立生活主任Yukih Pupuy舉例，由於部落缺乏無障礙環境和醫療資源，因此他在國小時就必須離開部落到外求學，讓他對部落的文化和語言日漸疏離，「我們會有文化的斷裂，所以變成說，誒那我到底是原住民啊，還是我是什麼人？」Yukih Pupuy除了呼籲政府多加關注具多重身分的障礙者外，他也談到障礙者需要花費許多經費排除生活中的障礙，例如維修輪椅或支付個人助理費用，「政府要去瞭解的是他每個月用在障礙上的花費大概花了多少，我覺得這個應該要去做一個判定的研究。」他希望政府未來能夠根據個別障礙者狀況提出應對措施，以保障障礙者的生活水平。 　　對於如何制定多重身份障礙者的福利政策，陽明交通大學社會福利所教授周月清表示，政府在規劃時應該要邀請不同族群的障礙者參與討論，「我要規劃的東西，就像我要量身訂做一件衣服給人家穿的時候，你要以當事者的身材來做規劃。」周月清進一步談到，社會在促進身心障礙者權益上的阻礙之一，是源自大眾對障礙者的負面眼光，「大家認為身心障礙者就是不漂亮的、不聰明的，他得不到輿論的支持。可是話再說回來，我們又說民主立國的國家啊，no person behind，不能有任何一個人是被遺忘的。」他希望社會可以更加關注身心障礙者議題，促使政府重視障礙者福利並積極推動政策執行。

【政大之聲記者王建程、翟苡薰、郭佳慧、吳妤潔、蘇子絜的專題報導、專題Leader陳宥瑾】 　　每年農曆5月13日，霞海城隍廟和大稻埕周邊的八大軒社會固定舉辦遶境活動，慶祝霞海城隍爺的誕辰，遶境隊伍在軒社演奏的北管音樂中行進，場面十分盛大。不過，隨著當今社會環保意識抬頭，加上現代人普遍減少對傳統信仰的依賴，使得八大軒社難以和現代社會共生。此外，軒社內部人力出現斷層，也加劇了傳統文化保存的困難。 　　在傳統文化逐漸式微的情況下，文化部委託由人文學者組成的內容力有限公司，在11月25、26日舉辦「無形無聲的文化資產：臺北迎城隍與八大軒社面臨的都市困境」公民論壇，邀請民眾、專家學者和文史工作者，透過審議和討論的方式，探討可能的解決方案。論壇的第一天，民眾透過實地踏查，認識傳統文化在實務上面臨的困境，第二天則開始釐清議題爭點和規劃公民意見書。論壇主持人唐墨提到，傳統文化面臨的都市困境無法透過一次論壇解決，舉辦論壇主要希望聚集想要維護傳統遶境文化的民眾：「有很多的觀看就會有人去關心這件事情，我相信他會往好的方向走。」唐墨認為，透過彙整討論結果並撰寫公民意見書，才能促進對話，進一步形成公民力量、影響政府政策。 　　本次論壇是為了促進各方交流，卻只有一位軒社相關人士出席論壇，某軒社成員陳先生談到：「從軒社的立場而言的話，就是跟軒社沒有關係，軒社本身就是不認為自己有困難。」他指出，首先，各軒社對於人力配置自有安排，並非如外界所言有嚴重斷層；再者，多數軒社認為神明在傳統慶典中是最重要的角色，社會不應以顧及環保或交通方便為由，讓這項傳統受到現代法規的束縛。陳先生更進一步提到，軒社耆老認為政府將軒社文化形塑成一種表演，已經失去了對宗教信仰的尊重。 　　這次論壇不僅納入了專家學者的聲音，也開放民眾一同討論。不過，許多民眾都是第一次參與，初次參加公民論壇的藝術工作者謝楀墨表示，得知有些參與民眾完全不了解議題內容，讓他開始思考參與公民審議是否應具有先備知識：「你現在來問我軒社的困境是什麼？其實這個對話是不成立的，那對話不成立的話，我覺得公民審議的這個機制就啟動不了，就大家卡關。」設計本次論壇的老師洪士育則強調實地踏查的重要性：「你對於這個議題就算不了解，透過程序的設計，讓你有一些基本的知情之後，會因為你的成長經驗或你的身份類別有一些不同的價值判斷。」洪士育表示，有不同領域的公民參與才能夠產生不同價值觀的交流與碰撞，而這正是公民審議所樂見的。 　　民眾在論壇最後討論出一系列目標，包括建立民間基金會協助文化推廣、將大稻埕納入國小校外教學地點，以及補助大專院校培育軒社技藝的人才等。主辦單位將在２到３個禮拜後公開統整後的公民意見書，供所有相關單位參考。不過洪士育坦言，公共政策執行時仍會面臨制度限制和民意等其他考量，無法完全落實公民意見書的內容。儘管如此，他仍然肯定本次論壇的效益：「我們會安排帶領討論的人跟做紀錄，讓他講的話都可以被留下來。至於有沒有發展下去，至少我們可以允諾他的是我們沒有漏掉他的話。」他認為，能夠召集各界並促進交流，已經成功達到公民審議最重要的價值。

【政大之聲記者張恩爾、邱珈玟、汪怡荃、洪翊程、楊宜蓁的專題報導、專題Leader蘇鎵萱】 　　近期，台北市政府開始推出「U-sport」政策。透過「免費動」及「樂集點」兩種方案提供市民折抵使用運動場館設施或專案體驗課程，鼓勵民眾多運動。但是，隨著政策的推動，運動中心量能不足的問題也逐漸浮出水面。以文山運動中心為例，台北市文山區目前只有一間公營大型運動場所，加上空間狹小、設備故障等問題讓民眾怨聲不斷。為了解決量能不足的問題，文山運動中心11月開始閉館整修，預計明年4月才會重新開放使用。 　　文山運動中心從2010年正式啟用，除了健身房、綜合球場之外，還包括射擊及攀岩場等設施，是文山區唯一的大型運動場所。但是，經過長期的使用，中心部分的運動設施和場地逐漸被耗損，空間不足也成為一大問題。對此，文山運動中心民眾卓木鳥（化名）表示：「教室的地板我希望能夠是專業的木板地板；音響的部分要再加強，因為音響的品質不是很穩；健身器材老舊，應該要找比較穩固的專業健身器材；衛浴間的部分，我們文山又比較潮濕，所以牆壁就會斑駁啊發霉。 」同時，教室及健身設備供不應求，民眾甚至會為了衛浴間數量不夠而起爭執。卓木鳥建議政府提升公共設施的品質，更需要注重細節，安排定時的清潔服務。         距離文山運動中心最近的大安運動中心也是民眾常使用的公營運動場所之一。大安運動中心今年剛完成整修，設備全數汰舊換新。對比文山運動中心，大安運動中心本身場館的面積也多出了1000多坪，不管在先天條件還是後續經營上，兩者都有不小差距。台北市文山區議員王欣儀表示：「文山區可以說是健身房的沙漠。沒有任何一間大型的民營連鎖室內運動場館進駐，再加上文山運動中心使用的人數太多，使用率太高，整個損壞老舊的情況很嚴重。」王欣儀認為，政府應該汰換故障率高的器材，並且時常檢查維修；同時整合文山區的資源，評估納入第二運動中心的可行性，更希望中心經過維修之後，整體格局與器材都能達到優化。         文山運動中心此次整修內容除了改善硬體設備，也針對民眾的回饋，加強樂齡及兒童兩個部分，文山運動中心經理紀蓁蓁說明道：「未來會有樂齡專屬的樂齡教室、運動教室會另外增設相關的器材，還有教師能夠讓文山區的樂齡民眾可以來做使用；另外就是會有一個專屬兒童體適能中心來提供給兒童使用。」紀蓁蓁提到，整修後中心也會增設身心靈相關的教師和課程，還有科技的運動輔助檢測系統，讓文山運動中心變成是全齡化的運動中心，擁有一個嶄新的運動環境。         談到文山運動中心整修後預計達到的成效及目標，紀蓁蓁表示：「希望打造全齡的運動環境，包含小朋友到老人家、多元族群，比如說新住民、原住民，還有身心障礙的孩子，都可以在一個多元融合的友善環境。」紀蓁蓁期許以運動中心為基礎，串連區公所、體育會與學校等，整合成更完整的運營模式，提供更多元化的服務。

【政大之聲記者余亭萱、林偌甯、李香霆、黃姍祈、王藟的專題報導、專題Leader孔德皓】　　 　　近年來公車駕駛員缺工問題嚴重，根據交通部統計，近五年來司機人數下滑近五成，今年全國客運業更有將近5000人的勞力缺口。其中，大臺北都會區的通勤需求龐大，需要更多人力投入。對此，政府嘗試提供補助方案，希望能鼓勵民眾進入產業，不過惡劣的勞動條件，讓缺工困境遲遲無法獲得改善。 　　常態性加班與低廉的薪水是造成公車駕駛員短缺的兩大原因。其中，一天動輒10小時以上的高工時，讓司機無法獲得喘息的空間。全國客運運輸人員產業工會理事范光明說明：「一天長的時間可能會到達16個小時或17個小時，你手握方向盤叫做工作時間，你手沒有握方向盤不叫工作時間。」他指出，雖然勞基法規定勞工一週最多工作40小時，但業者卻在現行法律的漏洞下，工時主要以行車時間計算，因此司機待命的時間通常無法納入。此外，司機需要經常加班，但加班費換算後甚至低於基本時薪，加上乘客態度不友善、工作容易造成椎間盤凸出與高血壓等職業病，更讓考慮進入產業的求職者紛紛卻步。 　　面對公車駕駛員長期缺工問題，政府嘗試提供產業補助方案，希望透過增加司機福利，吸引更多求職者加入。以大臺北地區為例，新進司機就業滿3個月能獲得15000元津貼，之後每月補助5000元，最多可領12個月。不過補助經費大多由政府發放給業者，許多在第一線工作的司機無法順利拿到補助。公車司機阿釧（化名）表示：「公司、政府的一些制度都會直接或間接影響到司機。他這些補助看起來好像是在對客運業者幫助，可是實際上公車司機是沾不到什麼光的啦。」政府補助效果不佳，大部分司機無法直接受益；並且，司機在工作過程中可能遭到乘客的投訴，長時間累積龐大精神壓力，待遇又不如物流業、觀光業司機，讓更少人願意成為公車駕駛。 　　除了血汗的勞動條件，行政院交通部在今年七月推出的「TPASS通勤月票」，更讓公車駕駛員負擔更沉重的工作壓力。臺北市交通局運輸管理科科長朱宸佐說明，從TPASS推動至今，北市載客量上升兩成。在缺工問題尚未解決的前提下，乘客數量增加，導致司機需要超時工作填補人力缺口，臺北市公共運輸處今年針對12家客運公司的稽查中，就發現11家業者出現超時駕駛，臺北市議員曾獻瑩說道：「駕駛疲勞駕駛的情況其實相當嚴重的，注意力沒辦法集中，然後車上的運量又增加，那這個對公共安全來講，當然是一個不定時的炸彈啦。」他強調，如果司機權益無法受到保障，乘車及道路安全的隱憂也將由民眾一同負擔。 　　「情願去開貨車也不願意來開公車，因為載的貨物它不會投訴你；載的人，他會投訴你，不管你是對或是錯。」公車司機阿釧以他14年的駕駛經驗談到，司機除了要面對工時過長、薪資待遇差的問題，還要承受乘客投訴的心理壓力，與伴隨工作而來的各種職業病。范光明也指出，社會對於公車司機權益關注有限，如果民眾可以意識到司機缺工延續，將來恐怕影響到乘客使用大眾運輸系統的便利性。他期許未來政府能與客運業者、勞工共同討論出有效的解決方案，緩解長期以來的公車駕駛員缺口。

【政大之聲記者張恩爾、邱珈玟、汪怡荃、楊宜蓁、洪翊程的專題報導、專題Leader蘇鎵萱】 　　「北管」是中華文化中歷史悠久的一種音樂型態，由鼓、嗩吶、鑼等樂器結合而成，常用於婚喪喜慶等傳統場合，但近年來由於外來流行文化的興起導致傳統文化在傳承上遇到許多困難。今年，台北靈安社受到台北市政府認證為北管文化的無形文化資產保存者，並在11月4日舉行授證典禮，表揚靈安社對於傳統文化技藝的傳承貢獻。靈安社是台北「五大北管軒社」之一，創立至今有153年歷史。然而，他們卻曾在西元1988年遭遇休團危機，多年後才靠著努力招收新血與固定的團練制度積極復興，發展到如今團員多達百人的盛況。 　　靈安社並不是台北市唯一一間北管軒社，但他們在北管文化的推廣有著他人無法取代的特殊地位和功勞。對於靈安社北管之所以能夠獲頒無形文化資產的認證，台北市文化局文化資產科科長專任助理章筠表示：「靈安社對於傳承是非常熱忱，會積極地去吸收愛好者來加入學習的行列。他們的傳習能力非常好。」他也補充，為了推廣北管，靈安社嘗試了許多創新方法，包括經營粉絲專頁、成立攝影組記錄表演狀況等，運用多方作法吸引更多人注意。 　　現今科技發展迅速、娛樂型態多元，要吸引年輕人接觸北管就成了文化保存上最大的難題。目前就讀臺北藝術大學傳統音樂學系，主修北管的學員陳奕憲也提出近年北管缺乏年輕新血的擔憂：「因為傳承無形的東西一定要靠人，我們當然會很怕找不到人來學北管，但我覺得至少可以轉換一下大家的刻板印象吧。」他表示，北管常給人吵鬧的刻板印象，所以他認為可以先讓人們了解北管文化，接著培養起興趣，甚至刷新人們對北管音樂和文化的認知，一步一步建立北管在年輕世代心中的形象，才能更有效的傳承傳統北管文化的香火。 　　關於靈安社如何在北管的傳承得到現今的成果，總幹事吳柏勳分享：「我們非常講求紀律，希望社會大眾能夠對我們刮目相看、 認同這樣的傳統文化，繼續傳承下去。」他補充，靈安社之所以非常堅持北管子弟的精神與紀律，是因為子弟如果能夠對外展現出好的形象，自然可以吸引到更多社會大眾對靈安社和整個北管文化的認同。在未來，讓靈安社和北管除了出現在傳統遶境場合，也能走進人們的日常生活。 　　談到如何在未來更有力的推廣北管音樂，臺北藝術大學傳統音樂學系系主任簡秀珍認為：「現在很多學校老師他們沒有辦法教北管樂，不如請種子教師可以去學校教學，進而發展北管樂。」他強調，如果能藉由教育管道把北管的概念廣泛傳達給年輕學生，就會有更多的機會引起學子的興趣。比起培養頂尖人才，廣泛吸引愛好者投入才是傳承一項文化最重要的目標。靈安社為北管所做的推廣在經歷獲得認證的肯定後，也將持續扮演其他單位傳承北管的典範，為傳統文化延續盡一份力。

【政大之聲記者吳妤潔、蘇子絜、郭佳慧、王建程、翟苡薰的專題報導、專題Leader陳宥瑾】 　　台北市政府於今年9月開始推動U-Sport政策，具體政策主要分為兩項，第一項為1500U免費動，內容為23歲到64歲台北市民經身分驗證，可經由抽籤後分發1500運動點，相當於新台幣1500元，另一項則為5U樂集點，則是針對七歲以上台北市市民提供以台北通APP集U幣功能，可換取健身房、游泳池單次入場及專案體驗課程等三種運動。 　　推行U-Sport政策目的是希望台北市民養成運動習慣，台北市政府體育局運動產業科科長李榮晉說明，近年來民眾健康意識增強，政府也需因應社會需求推出相關政策，「國人都日漸重視衛生保健的一個環境，在110年我們的健保支出其實是大概有1399億左右，那其實我們是希望是透過運動來去做好降低之醫療支出。」在民眾健康意識抬頭的趨勢下，台北市政府希望能藉由推動U-Sport政策讓台北市民有更健康的生活。 　　截至11月的數據統計，共有17772位台北市民申請1500元的U幣補助，但實際使用者僅有8356人，該政策的補助款也只使用了190萬元，與政府編列的3000萬元相距甚遠。台北市議員林延鳳表示，U-Sport政策涵蓋範圍少，只有台北市各運動中心、三民游泳池與景美游泳池，「他也只有開放在12個運動中心，那就代表說本來就有運動習慣的人才會去用，也不會因為你現在推了這個U-SPORT或者是集點，他就會想要去使用。」除此之外，林延鳳也指出政策內容偏離原先規劃，原定U幣有搭乘捷運、至美術館看展、兌換運動用品等功能，但目前的政策完全沒有相關施行細則。 　　除了政策內容本身，U-Sport政策在推廣行銷與申請速度方面也有待加強，本團隊實地訪查可使用U幣的台北市大安區運動中心，只有不到三成的受訪者知道此政策。台北市議員黃瀞瑩則表示，自己也曾申請過U幣，但從申請到實際拿到U幣耗時甚久，「我從10月11日禮拜三申請這個U幣就是1500塊，一直拖到10月19日，也就是過了七到八天左右才申請通過。」黃瀞瑩談到，若U幣申請時間過長，民眾可能早已失去使用U幣進行運動的渴望。 　　台北市政府推動U-Sport政策立意良善，而且具體政策內容亦有可行之處，不過黃瀞瑩認為現今推行U-Sport政策的必要性仍然有待商榷，他指出根據民眾的陳情，最多人認為需要改善的是場館硬體設施以及場館的契約糾紛，「這些場館也都是蓋了二三十年了，如果先從硬體設備開始著手，然後再加U-Sport這個計畫，推一點動能的效果，或許會讓大家更想使用。」台北市民Monita則表示現代人運動最注重的是體驗與感覺，內在的富足以及運動場館的師資才是持續運動的最大動力，「我覺得如果師資或基本設施的改善，可能是可以增加大家運動的成就感，或者是大家對於運動是一個美好的事情。」綜合民間各項意見，U-Sport政策在推動初期面臨了不少質疑，台北市政府未來若要繼續推行相關計畫，勢必需要調整政策面向以符合民眾需求。

【政大之聲記者王藟、黃姍祈、林偌甯、李香霆、余亭萱的專題報導、專題Leader孔德皓】 　　台灣兒少性教育普遍不足，許多家庭與教師對於性相關議題經常避而不談。為此，新北市政府與「台灣不會教小孩行動聯盟」合作打造全台首座兒童性教育基地「性平不小室」在11月1日正式開幕。基地以「全面性教育」作為推廣目標，希望能針對兒童及青少年給予完善且符合年齡的性教育，趁早建立正確觀念。 　　為了達成「全面性教育」的理念，性平不小室特別為兒童設計性教育課程，使用兒童方便理解的用詞、繪本及教具，讓他們能夠輕鬆地學習性知識。此外，基地還設有主題兒童遊戲場，場內的遊樂設施造型以生殖器官作為設計概念，例如溜滑梯象徵女性的子宮，攀爬網代表輸卵管，讓孩童在遊玩中也能認識自己的身體器官。談到我國兒童性教育現況，台灣不會教小孩行動聯盟常務監事諶淑婷表示，由於台灣社會風氣比較保守，因此老師與家長經常會避免與兒少談論性知識。「整個社會對於性教育是非常恐懼的，也是很不足的。無論是在校園內，可能老師他會不知道怎麽教、不敢教，然後家長可能也是很排斥性教育的。」他強調，儘管國小健康課課綱及教材已根據全面性教育進行改善，但離完全落實還有一段差距。 　　目前我國性教育的施行成效與理想仍有落差，對此，台灣性別平等教育協會針對國小性教育的現況進行研究，發現「性與性行為」及「性與生殖健康」兩個重要概念，在國小課程中幾乎全部消失。即使國小老師明白實施全面性教育的必要，不過，由於擔心教導性知識可能會收到家長投訴，讓多數老師無法在校園提供內容完整的性教育。協會秘書長韓宜臻說明：「有將近六成的老師，都回答說擔心遭受來自學生家長的壓力；有13%的人，他說他曾經實際被要求避免教授某些性教育的主題。」臺北市萬興國小教務主任詹明霞補充，儘管教科書符合全面性教育指引，老師也具備相關專業能力，但普及性知識需要多方努力，因此家長對於性教育的觀念也必須與時俱進。 　　在資訊爆炸的時代下，孩童透過網路能輕易接觸性相關訊息，但由於性教育普遍不足，可能會導致他們對性產生錯誤的認知。政大附設實驗國小家長張其賢認為，因為國小高年級學生即將進入青春期，所以師長教導完善的性知識相當重要。「如果說他對這方面的教育比較缺乏，那當然就是同儕之間就交換不太正確的知識，這對他們沒有幫助。」韓宜臻也說明，小學生已有性教育的需求，從小開始建構知識框架，對兒童的未來發展有利無弊。「提早性教育並不會導致小朋友真的提早開始發生性行為，反而（讓）他在發生性行為的時候，更知道要如何使用安全措施。」他強調，趁早實施性教育可以讓兒少從正確的途徑獲得性知識，在面對相關事件時，才不會做出錯誤的判斷。 　　性知識需要從小開始學習，性平不小室也秉持著這項理念，透過開放的教育空間，創造出老少咸宜的性知識學習場所。對於我國普及性知識的展望，國民教育輔導團國小健體領域召集人卓家意則表示，除了學校需落實教材內容以外，家長及社會也需要接受相關知識的培養。「學校是很重要的一個角色，但如果說家庭跟社會也一起擔負這樣一個重責大任，對孩子整個性教育的學習會更健全。 」全面性教育的實現需要學校、家長和社會共同合作，讓性教育成為促進健康發展的重要一環。

【政大之聲記者余亭萱、林偌甯、李香霆、王藟、黃姍祈的專題報導、專題Leader孔德皓】 　　隨著生態保育意識抬頭，如何保護海洋環境逐漸受到大眾關注。由中華鯨豚協會成立的「新北市海洋生物保育教育園區」（以下簡稱海保園）在今年10月正式啟用。園區除了擔任動物救傷醫療站，收容在臺灣附近海域擱淺的海龜與鯨豚，未來也將開放預約參觀，希望民眾透過近距離觀察動物，更加了解海洋保育的重要性。 　　根據海洋委員會海洋保育署分析，海域施工、船隻碰撞、漁網纏繞、排放廢水等人類活動，是導致海龜擱淺、受傷的主要原因，海保署海洋生物保育組技士蔡雅如說明：「其實海龜的覓食活動區域跟人類的活動區域重疊性蠻高的，這些重疊性就會造就它（海龜）的空間比較不足。」而為了讓擱淺的海龜可以盡速恢復健康，海保園打造完善的療養環境，每隻受傷海龜都被安置在獨立且配備維生系統的水槽，並用精密儀器過濾水中雜質，甚至會從東北角抽取海水保持水溫穩定。談到照顧海龜的注意事項，投入海龜研究20多年的國立臺灣海洋大學海洋生物研究所教授程一駿指出，由於海龜不像一般寵物能找尋方法表達病痛，因此照顧時需要細心觀察，才能正確判斷海龜的狀況。 　　開設一個多月以來，海保園已協助收容九隻海龜與三隻鯨豚。此外，隨著近年來相關機構建立與民眾意識提升，救援擱淺動物比起過往更有效率。海保園在接獲民眾通報後，將迅速指派專員和獸醫師到現場判斷動物傷勢的嚴重程度，如果個體死亡，便會評估動物的研究價值再決定是否帶回海保園製成標本。談到救援中可能遇到的困難，中華鯨豚協會秘書長曾鉦琮表示：「困難就是抉擇，而且你的抉擇可能會面對到動物的生死；只能用以往所累積的經驗來判斷這隻動物的健康狀況，但你絕對沒辦法保證你判斷的是對的。」他補充，因為目前科學界對野生的鯨豚及海龜沒有完全理解，所以決定動物去留一直是救援工作的最大挑戰。 　　除了救援野生海洋動物，海保園的另一個目標是推廣海洋保育知識，曾鉦琮說明，園區設有動物醫療病房、解剖區與病理採樣區，未來也將新增標本展示兼多功能教育空間。此外，在不干擾動物的前提下，也將開放民眾進入園區參觀，並開設教育課程，讓更多人有機會學習保護海洋生物的相關知識。針對推廣全民海洋保育觀念，程一駿表示：「你如果沒有好好保護地球，那就等於毀掉你自己未來；大家認識環境認識越多，就越知道要幹什麼事情。」海保園也秉持著這項理念打造不同以往的救援站，讓民眾能更近距離地看見平常較少接觸的海洋保育類動物，從了解牠們的生活習性，進而主動加入保護海洋動物的行列。 　　針對海保園的未來發展方向，曾鉦琮說明，雖然難以讓台灣附近海域的擱淺數量歸零，但希望可以透過教育增進民眾對海洋野生動物的認識，「藉由我們收容的動物的故事，來讓更多人認識海洋野生動物，進而改變我們對海的行動，那這些行動可能是你從陸地上的行動就會開始改變。」他認為除了鯨豚、海龜等保育類動物，其他海洋動物也應該受到重視，並期待海保園能讓民眾從了解單一物種開始，有意識地保護海洋，最後珍惜整個生態環境。

【政大之聲記者王建程、蘇子絜、翟苡薰、郭佳慧、吳妤潔的專題報導、專題Leader陳宥瑾】 　　「我們現在討論了半天，到底什麼叫茶室文化？其實是一個打問號的東西，它其實是一個專區的一個現象，是跨區老人的生活、一個領域。」萬華文史工作者柯得隆解釋，茶室是伴隨市場需求出現的商業模式，屬於人類生活的一環。茶室最初是攤商及中老年人喝茶聊天的場所，台灣進入工業社會後，才成為提供藍領階級解決生理需求、中小企業應酬及老人家消磨時間的場域，俗稱阿公店。疫情爆發後，茶室受到社會輿論和停業影響，一度成為夕陽產業，業者除了將街區更名為「萬華茶室文化老街」來削弱外界對茶室的刻板印象外，也呼籲政府給予輔導，幫助恢復生意以利保存茶室文化。 　　由於許多茶室建地是違章建築，無法登記為飲酒店業合法賣酒，部分店家以從事一般餐飲業之名行賣酒之實，因違規營業而被稽查一直是茶室業者在經營生意時遇到的阻礙。為避免業者實際營業行為和商業登記不符，並協助延續茶室文化，台北市商業處在去年公告《臺北市萬華茶室辦理飲酒店業營業場所查詢作業規範》，有條件放寬經營飲酒店業在違建上的限制，輔導有意轉型的業者申請特許執照，但大多都因建築老舊難以符合規範而無法通過申請。 　　為使更多茶室業者能盡速合法經營，商業處在今年十月再度放寬部分違建限制，但消防措施仍須符合規定，違建空間也無法作營業性廚房使用，然而，茶室除了販售茶、酒外，也會提供快炒和茶點等食物，違建店家的營業行為仍舊因規定受限，台北市議員徐立信談到：「營業性廚房是不能設在違建內，因為這個是市政府對公安的最低底線。原來廚房就在那邊，那你現在把房子的某一個區塊去改，營業的這個場所就更小。」徐立信觀察到，政府在營業性廚房上的規範將會是目前業者面臨到最實際的困難。 　　限制放寬後，政府開放申請特許執照至今未能看到成效，茶室業者小鳳姐（化名）認為政府忽略店家實際情形，大部分茶室屬於鐵皮違建仍難以通過申請，「因為很多店也不合格啊，因為那個營業酒店一定要有房子啊腹地啊，像我們這個鐵房屋怎麼營業酒店勒？」萬華飲酒店業協會總幹事潘炳榮則表示政府在促進茶室轉型上已經給予很多優惠跟幫助，店家如果願意配合政府單位，就能創造雙贏。柯得隆更進一步談到未來茶室如果要進行轉型，除了需要業者具備足夠的經營管理能力，也受外界看法影響，「把整個街道那些電線啊亂七八糟的東西弄整齊，然後把那個建築物符合這個消防法規，或者說外圍有一些停車位，這些因素都達到了這些條件，你這個行業才有一個讓人家看得到的地方，讓人家能夠接納的地方。」他認為茶室轉型有一定難度，政府也需要以更雄厚的資本和團隊重新規劃才有機會成功轉型。 　　面對大眾仍將茶室與性產業掛鉤，甚至對茶室從業人員和消費者投射異樣的眼光，潘炳榮表示現在的茶室已經很少色情成分，不能把茶室跟性產業相提並論，他強調茶室留存至今說明它的存在有其必要性：「你說阿公店有存在的價值嗎？一定有，對於長照、老年人幫助也很大，不是老人坐著看電視、電視看他，甚至沒人照顧他。」他希望萬華文化歷史產業街區規劃完全後，能改變社會看待茶室的觀念，撕去汙名標籤。

【政大之聲記者張恩爾、邱珈玟、楊宜蓁、洪翊程、汪怡荃的專題報導、專題Leader蘇鎵萱】 　　《後來的我們：鐵窗下的每一天》展覽於10月28日至11月5日在台北新富町文化市場舉行。本次展覽分為四個展區，包括展出死刑犯的藝術作品、死刑犯家屬的書信、台灣冤獄案的歷史以及廢除死刑的議題討論，並一比一打造台灣重刑犯的舍房。對此，主辦單位台灣廢除死刑推動聯盟副執行長吳佳臻說道：「他們就是生存在這個1.368坪的空間裏頭，吃飯睡覺，洗澡上廁所都在這個空間裏，台灣如果作為一個先進的民主國家，我們是不是應該多保有一些人性尊嚴？」他期望透過等比例的的空間，讓參訪的民眾能夠身歷其境，進一步思考在台灣司法體制下被忽略的犯人尊嚴。 　　近年來，有許多關注冤獄平反的民間組織，例如台灣冤獄平反協會、台灣廢除死刑推動聯盟與財團法人民間司法改革基金會。這些組織致力於在法律上爭取重新審判曾經錯判的有罪刑事定讞案件。除了爭取再審之外，民間組織也積極推動制度改革。台灣冤獄平反協會執行長羅士翔強調：「在救援個案的時候，總是會留意到制度缺了哪些事情，這個部分就必須要有一些立法修法的倡議跟討論。」他也提到，協會除了提供法律協助外，也創立了被冤者關懷部門，提供被冤者及被冤者家屬身心上的支持，期望能夠陪伴他們走過這段艱辛的平反之路。 　　目前，台灣最受矚目的冤獄案便是邱和順案。邱和順在1988年被指控涉嫌謀殺陸正和柯洪玉蘭。當時的他年僅28歲，卻被迫含冤在獄中待了35年。邱和順案存在著許多的爭議和疑點，如刑求、聲紋不符合與證物遺失等。對此，吳佳臻說明到：「當年警察刑求是非常正常的一件事情，所以當一個非常大的社會矚目案件發生，警方當然會很想要趕快破案，在這個很想要趕快破案的壓力底下，就會很容易屈打成招。」刑求得來的自白也成為了當時唯一能定罪的證據。財團法人民間司法改革基金會個案行動部主任喬政翔也補充表示，因為案件案發時間較早，證物大多都已經被拍賣或銷毀，要找到從未被審查過的證據聲請再審是非常困難的一件事。 　　除了司法途徑之外，民間組織也做了許多法律外的行動，像是聲援特赦邱和順。然而特赦在法律上的定義並不代表無罪，因此有許多人不贊成使用特赦救出邱和順。對此，財團法人民間司法改革基金會倡議專員蔡孟筑認為：「特赦不代表國家承諾做錯了，因為國家不承認做錯事，就不會給他刑事補償，可是這其實是個很大的差別，因為就等於是你把人無緣無故關了這麼多年。」雖然意見相悖，但考量到邱和順年事已高，加上法律途徑已窮盡，各組織還是以早日讓邱和順重見天日為目標。除了參與聲援之外，蔡孟筑也呼籲大家不要小看自身的力量，不管是分享文章，或是和周遭的朋友分享資訊，對於平反邱和順案都是重要的幫助。 　　在談到減少冤案發生的辦法時，國立政治大學法律學系教授楊雲驊表示最重要的就是執法人員的心態調整：「我覺得執法人員他們要注意一個刑事被告他最基本的程序權利，例如說聘請律師、無罪推定、罪疑為輕啊等等，不是抱著說，寧可錯殺一百，也不要放過一個人這樣的心態。」他也強調除了執法人員應做改善之外，也要杜絕媒體使用聳動的標題導致閱聽人未審先判的行為，才能降低冤獄再度發生的機率。