政大之聲實習廣播電台

【政大之聲記者陳愉安的採訪報導】 　　國立政治大學文山共好計畫USR16日在四維堂舉辦《政在混障混障綜藝團公益演出》，邀請由肢體障礙、聽力障礙與視覺障礙的混障綜藝團登台表演，團長劉銘帶領輪椅舞者、扯鈴表演者以及視障樂團，呈現一場融合堅韌與熱忱的暖心表演，引領觀眾現場見證這份感動。 　　混障綜藝團的團員們雖然面臨各種生活挑戰，卻能在練習與表演時發揮互助互補的精神，劉銘說道：「肢體障礙就可以當視覺障礙的眼睛，視覺障礙就可以當肢體障礙的手跟腳」，團員們克服準備過程中的不方便，希望藉此鼓勵大眾珍惜生命，他也進一步指出，社會過度強調競爭力時，往往忽略生命的本質，他直言：「如果一個人連生命力都沒了，哪來的競爭力呢？」他期望混障綜藝團的表演如同蝴蝶效應般，逐步在社會中激起更多對生命的尊重與正能量。 　　看著團員們在舞台上自信滿滿的表演，風管系大三的翁睿承坦言：「我現在都會覺得說身障者可能就會有一點自卑然後會畏畏縮縮，但今天最改觀的是他們沒有，反而是展現出很有自信的一面」，他也反思，社會看待身障者的態度應從同情轉為尊重，因為他們與我們並無本質上的差異。現場也特別安排了身障體驗活動，讓觀眾能親身感受身障朋友的日常挑戰，演出不僅傳遞了混障綜藝團的堅韌與感動，更引發了觀眾對包容與尊重的重新思考，或許真正的融合，不在於我們試圖幫助或同情，而在於學會以平等的目光去看待每一個生命的價值。

【政大之聲記者熊子萱的採訪報導】 　　「平等之路：人權景點走讀」以白色恐怖時期的不義遺址為主軸，帶民眾進入負責偵訊的安康接待室，以及負責審判、關押的景美人權紀念園區，這兩個不義遺址都和美麗島事件相關，同時見證國家濫權機構向郊區擴散，變得更加隱晦，不希望被大眾看見。 　　有別於公開讓民眾參觀的景美人權紀念園區，安康接待室平時不對外開放，內部就像廢墟般保留白色恐怖時期的原貌，偵訊室內可見藏在牆壁的錄音筆，關押號房中抬頭就能發現監視器，毫無隱私和人性尊嚴的空間設計隨著羈押時間，一步步攻破政治受害者的心理防線，進而得到不一定真實的自白。此次的走讀講師張尹嚴致力於研究二二八事件和白色恐怖時期，他說到：「因為我們其實會希望讓大家去想想看，當時候的民主前輩他們到底是經歷過了哪些事情，才需要那麼大聲的呼籲民主。」雖然過去的歷史傷痕無法抹滅，但卻能讓現在的人們知道民主是多麼得來不易。 　　在民主化的過程中，就是不斷的「前人種樹，後人乘涼」，國家人權委員會組長楊茹憶表示：「其實我們希望藉由親臨歷史現場，共同去回顧這段歷史，去了解那些曾經被隱蔽的記憶」希望參加者在貼近歷史現場後，能對於現在擁有的自由更加珍惜，並且開始重視人權的捍衛。

【政大之聲記者 丘羨陶的採訪報導】 　　國立政治大學藝文中心在10月25日舉辦「血色大稻埕調查事件簿」走讀活動，邀請重大歷史懸疑案件調查辦公室副主任路那擔任導覽員，為同學講述日治時期大稻埕除了作爲商業區以外，曾經發生過但逐漸被遺忘的故事。 　　19世紀末開始，大稻埕透過淡水的開港通商成爲了台北商業活動最興盛的地方，也是日治時期初期的重要殖民地。在走讀活動中，導覽老師路那帶領同學走訪大稻埕，同時利用舊照片，為同學講解1901年村田一家滅門案，以及天馬茶房作爲228事件導火線等故事。導覽老師路那認為，歷史教育有不少斷層，導致社會無法形成共同記憶，路那表示：「對大歷史的不熟悉，他會導致對小歷史的不關心。對於社會案件，我覺得我們比較會歸因於個人，反而不會（聯想到）社會制度的層面」他希望這次走讀活動，能讓同學從不一樣的角度認識社會案件。 　　就讀社會系的郭謹萱認為，這次走讀活動讓他認識到大稻埕不爲人知的一面，「我覺得是從不同的角度再去認識那一些歷史的人物，以往課本上也沒有提過這一小段的歷史。」他也表示，對和德祠同時作爲廖添丁和蔣福星的活動據點這個巧合印象深刻，也有興趣了解更多大稻埕的相關歷史。

【政大之聲記者曾詩涵的採訪報導】 　　隨著台灣邁入高齡化社會，高齡友善的居住空間設計逐漸成為社會住宅政策的重點。台北市文山社區大學於10月30日舉辦《在高齡友善觀點下，社會住宅的居住空間如何可以更好？》講座，探討社宅在高齡友善設施上的不足，並提供改善建議。 　　學邑工程技術顧問股份有限公司副總經理施彥亨在講座中指出，由於目前申請社宅的無障礙房型需要提供殘障手冊，導致有些長者只能選擇一般房型，但這些房型在設計上卻沒有充分考量高齡者的身心需求。他從走訪各地社宅的經驗，總結出一般房型急需改善的硬體設備：「最重要是淋浴間牆面的扶手，馬桶旁邊跟廁所開門的牆邊也要有扶手。第二個就是乾濕分離，需設置排水溝和截水措施。另外，廁所和陽台門檻要做到無障礙的門檻。最後，床要有做彈性的可加裝扶手。」他強調，高齡者最常滑倒的區域為房間、客廳和廁所，完善這些設計有助提高長者的生活安全與便利。 　　講座也提及社區支持系統對長者心理健康的重要性。參與講座的民眾邵秀玉認為長者往往渴望互動交流:「設交流的活動中心蠻重要的，讓長者他們有一個活動的地方，讓他們心靈有個寄託。」改善社宅設備並融入多元課程，從不同面向照顧長者身心健康，才能促進社宅的永續，並達成社宅高齡友善的願景。

【政大之聲記者江玓恩的採訪報導】　　     　國立政治大學昨天於綜合院館舉行「『統中會案』政治檔案解讀工作坊」，由國家發展委員會研究員陳昱齊擔任講者。針對工作坊的解讀方式，他說明特色，「網路上統中會的介紹跟你講結論，但你會不知道中間有轉折，透過檔案解讀可以了解過程。」他也補充，每個歷史轉折都具有影響力。 　　陳昱齊以統中會案的審判脈絡為核心，邀請參與者閱讀資料並討論看法。檢視檔案後，參與學生發現威權統治侵害人權的情形。對此，陳昱齊說明，「我們在檔案解讀的時候，要注意不是檔案寫什麼，歷史事實就是什麼，要經過考證的過程。」他也補充，當官方與當事人的說法有落差時，需要參照更多資料以還原歷史真相。 　　工作坊以交流的方式提供參與者思想的碰撞，參與學生國貿所蔡佩璇對轉型正義議題十分關注，她表示，「跟不同科系的同學討論，大家看的觀點不一樣，多吸收到很多意想不到的部分。」她也希望未來有常態性的工作坊能持續參與。此次工作坊提供學生接觸政治檔案和交流想法的機會，並體認到檔案解讀的重要性。

【政大之聲記者陳愉安的採訪報導】　　 　　國立政治大學29號在達賢圖書館創客空間舉辦《3D列印口簧琴工作坊》，由花蓮縣卓楓國民小學校長拉罕羅幸，帶領學生從建模、列印到組裝，一步步製作屬於自己的簡易版口簧琴，突破傳統竹製工藝的製作難關。 　　     　口簧琴在原住民文化中承載情感與故事，從竹材的選擇到削刨竹筒和簧片，過程中需細緻處理，因製程複雜，這項珍貴工藝的保存面臨重重挑戰。拉罕羅幸選擇以3D列印技術，結合傳統工法解決製程艱難的困境，他直言：「西方科學有它的強勢，傳統的藝術有它的優美的地方。兩個地方並不是現代跟傳統的衝突而是個可以做很完美的結合。」 雖然引進科技創新，他仍強調，3D列印只是「轉介」，製作的樣式仍須保留傳統特色，才能展現出原住民族的獨特文化。 　　     　拉罕羅幸希望透過數位製程降低製作門檻，讓更多人接觸並了解原住民文化。參與工作坊的風管系大四學生江玉瑄也說到：「老師有提到口簧琴的製作要花費8個小時以上，利用3D列印只需要一個小時，就是8倍的速度，這樣子對於讓大眾認識這個文化會更普及」，他也認為3D列印是初步探索的方式，深入理解原住民口簧琴文化仍需要回到傳統工藝的核心。工作坊不僅展現了技術與文化的碰撞，更啟發了學生如何在快速變遷的時代中，以創新方式保留和延續傳統文化的生命力。  

【政大之聲記者陳品嬡的採訪報導】 　　台北市文化局在10月27日到11月26日舉辦「眼睛散散步──台北公共藝術的小驚喜」系列講座，27日邀請建築師黃金樺主講「百分之一的藝術，百分百的生活感」，透過台北與全球案例剖析公共藝術如何成為社會互動的橋樑，並將藝術融入日常生活。 　　近年來，公共藝術不再只是美化工具，更帶來實質的功能。在講座中，主講人黃金樺指出：「用四個面向來檢視這些藝術品，是不是有公共性、連結性、互動性跟共創性。」他強調，具備這四項特質的公共藝術才能真正融入生活。例如，加拿大蒙特婁燈光藝術節中的互動式蹺蹺板，透過擺動觸發聲光效果，成為居民共創的互動裝置。在台灣方面，黃金樺也舉出紙雕藝術家成若涵於寶藏巖入口創作的《城南記事》，該作品邀請兩百多位居民參與，融入他們對城南的印象，使居民產生社區歸屬感並願意主動推廣給外界，展現了公共藝術的連結性。 　　對於台北公共藝術的未來想像，講座參與者Mei（化名）表示：「可能是（公共藝術作品）描述的過程沒有太多，所以大家會對於現在的公共藝術不那麼理解，我覺得可以再有更多像這樣的活動去說明我們身邊的公共藝術。」她認為，當民眾細心欣賞城市中的公共藝術時，便能發現這些作品如何與生活緊密結合，讓城市不僅是居住地，更是充滿溫度與美感的藝文空間。

【政大之聲記者黃昱綺的採訪報導】　 　　政治大學在23日於藝文中心舉辦《香江茶室》小民歌劇表演，用歌曲搭配戲劇的方式呈現香港人民離散異鄉的情感及對返鄉的殷切期望，帶領觀眾從劇本走進現實。 　　《香江茶室》由祝俊君及郭逢年飾演劇中的主角，以廣播劇拉開序幕。郭逢年和祝俊君在表演的過程中不斷透過歌曲唱出香港國民對現實社會的吶喊、對世界和平的渴望，以及對人身自由的捍衛，處處都接露著被迫移居他鄉的無奈。郭逢年在編寫劇本時有所感觸：「其實（劇情）呈現就是我們人類在目前的一個生存狀態啦，這個生存狀態其實有很多危機了，國家跟國家之間的矛盾啊，這是一種互相的壓迫，這是我們逃不掉的，這是我們現在的現實。」而面對現實中的壓迫，祝俊君則表示希望透過他們的演繹，讓觀眾感受到「愛」的存在，同時也期望能以音樂療癒自己與他人。 　　演員用激昂的獨白和生動的演唱勉勵離鄉背井的青年無須對未來感到徬徨，即使不知道何時才能回到家鄉、居無定所，但未來總會迎來一到曙光。參與民眾范廷煜在觀劇後說道：「我在想他們是在說某種離散心情，香港人透過各種管道跑來臺灣也不能回去，想要知道一下他們在臺灣過的是怎麼樣的生命故事。」他也表示他時常關注反送中等社會運動，想要藉由小民歌劇更加了解漂泊到台灣的香港人。《香江茶室》透過歌曲和戲劇讓香港人流散異鄉的故事被看見，並告訴觀眾即使生活顛沛流離，但擁有愛便能克服一切。

【政大之聲記者熊子萱的採訪報導】 　　台北里山川公共藝術計畫至今已邁入第三年，由台北指南宮和優人神鼓共同舉辦。此計畫核心為指南宮長久傳承的山川祭典，表達對天地滋養萬物的感恩，並運用藝術結合市府推行的「三貓計畫2.0」，活化包含貓纜、貓空和動物園的三貓地區。 　　今年的主題為《與自然共生》，首度結合國立政治大學USR辦公室，開辦「台北里山川永續論壇」，邀請大文山地區民間和政府單位會談，讓議題面向更多元全面。台北市錫瑠環境綠化基金會致力於調查研究和綠化開發，聯絡人林雅倩表示：「如果社區他們已經慢慢長出他們自己的力量，我們可以在旁邊協力社區。」錫瑠基金會從貓空的環境綠美化著手，並串連在地青年茶農，向教育部爭取青年壯遊點。未來希望和政大國際學生合作，發展茶產業的國際導覽。 　　雖然此次論壇沒有直接開放政大學生與談，但政大學生在這項計畫中仍扮演注入活力和創意的關鍵角色。論壇主持人暨政大USR計畫專案經理汪文豪說道：「政大剛好就是在貓空的山腳下，臺北市三貓計畫又非常重視年輕人，所以彼此之間會相互合作。」透過這項計畫看見各單位為三貓地區的生態和產業做出的行動，期望達成「與自然共生」的目標。

【政大之聲記者呂詠倢的採訪報導】　 　　今年「貧窮人的台北」以夢的探索為主題，透過多元活動打破貧窮污名，勾勒台北成為包容性城市的藍圖。其中，協同辦理「團結之夜」走讀的伊甸活泉之家，在10月19號舉辦了「藝起看見精神貧窮」的場次，期望透過藝術形式引導參與者理解精神疾病經驗者在社會中因病無法自由求職、正常人際交往及飽受異樣眼光的困境。 　　該場次的負責單位伊甸活泉之家，長期經營精神疾病經驗者社群，並藉由開放畫室、系列創作課程等藝術資源協助經驗者發聲，推動社會對不同精神健康狀態的認同與包容。走讀活動的項目皆由經驗者帶領並搭配個人生命經驗分享，例如互動創作工作坊便透過受限的繪畫媒材，邀請參與者作畫，一起感受經驗者因病受限的生活處境。負責工作坊的經驗者魅雲衣（化名）表示：「經驗者透過分享，可以讓一般人知道（精神疾病議題）來龍去脈，我覺得是去除彼此的隔閡或者是污名的一個很好的方式。」他希望未來有更多活動能幫助精神疾病的議題與族群去除負面標籤，讓社會更溫暖。 　　參與走讀活動的民眾楊筑婷則分享：「有幾位是罹患一樣的精神疾病，就是思覺失調症，可是他們分享的故事其實很不一樣。」他表示，精神疾病經驗者多樣化的生命故事打破了媒體報導中的刻板形象，讓他體認到經驗者作為獨特個體的生命力。